وإلى الأشهر أعلى القيم من يوم القبض إلى يوم التلف ( 1 ) . وإلى الأكثر يوم التلف ( 2 ) . ونسب إلى جماعة من القدماء كالمفيد ( 3 ) والقاضي ( 4 ) والحلبي ( 5 ) يوم البيع ( 6 ) . وإلى جمع من المتأخرين يوم الدفع ( 7 ) . ومن المحتمل أعلى القيم إلى يوم الدفع ، ومنه أيضا يوم فعلية التكليف بالتفريغ والأداء . والذي هو التحقيق هو الأخير ، ضرورة أن قيمة الشئ ليست من الأوصاف الثابتة له ، بل هي بحسب الأزمنة والأمكنة مختلفة ، فلا بد من إحدى الموجبات لتعينها ، وهي هنا الأمر المتعلق برد القيمة من غير تقييد ، فإنه ظاهر في قيمته يوم الخطاب . وبعبارة أخرى : المدار على يوم تنجز الأمر وتحتم الخطاب ، فلو كان

--> 1 - مختلف الشيعة : 455 / السطر 20 . 2 - الدروس الشرعية 3 : 113 ، الروضة البهية 2 : 229 / السطر 22 . 3 - المقنعة : 593 . 4 - لم نعثر عليه في جواهر الفقه والمهذب ، لاحظ مختلف الشيعة : 283 / السطر 27 . 5 - لم نعثر عليه في الكافي ، لاحظ مختلف الشيعة : 283 / السطر 27 . 6 - المكاسب ، الشيخ الأنصاري : 111 / السطر 24 . 7 - حاشية المكاسب ، المحقق الخراساني : 41 ، حاشية المكاسب ، السيد اليزدي 1 : 104 / السطر 6 .